加入古代真人實事的寫作方式，是最容易使讀者直接感受到小說具有古典意趣的。其中典型之例即是《鹿鼎記》，因為該書大量敘及了康熙一朝之重要史事，更何況金庸本人亦曾有《鹿鼎記》一書「毋寧說是歷史小說」之語。

如果認為《鹿鼎記》的風格與形式，在金庸小說中屬於「另類」，不宜為例證；那麼不妨來看奠定金庸武林宗師地位的《射鵰英雄傳》，該書中就敘述了有關成吉思汗、丘處機等人可在史籍內查考到的事蹟。倘若我們從金庸對其舊版小說的修訂觀之，則更可以清楚地看出金庸是樂於在創作時挹注史料的，例如：他在修訂《碧血劍》時，不但加入了趙率教其人其事，也根據《明史•流賊傳》交代了李岩與紅娘子的背景。

著意安排書中人物的思想觀念、生活習慣與古人相合，嚴格來看，其目的雖然只是在符合小說的時代背景，但確實也是使小說具有古典意趣的重要因素之一。否則同樣設境於古代的古龍小說，為何會予人現代感，主因便在所塑人物之整體表現不類古人。

金庸小說人物之思想觀念合於古人之例，最為顯明者，即如各書中的男性主要人物都講義氣，而除了韋小寶這個小傢伙之外，也都具有「懷仁義生死以之」、「為理想不求回報」的共同美德。事實上，書中其他的正面人物，也都是以忠孝節義為先。至於女主角則不論性格是溫和或刁鑽，則均抱持「嫁夫從夫」、「從一而終」的固有觀念。至於生活習慣，以娛樂為例，則融入書、畫、琴、棋、詩、酒、花，此便渲染出濃厚的古代中國氛圍。

金庸小說之古典意趣的呈現方式，亦有將傳統文學直接引用或鎔鑄脫胎而為之者。直接引用之例，令筆者印象最深刻並由衷感動的，乃是《神鵰俠侶•第三十八回生死茫茫》中，楊過思及蘇東坡悼亡詞──〈江城子〉，此詞淺顯易懂，情深意真，而悲切的程度則一如楊過。除了直接引用詞之外，金庸也曾多次引用散文與曲。散文之例，譬如引用《老》、《莊》之文；曲則有張養浩的〈山坡羊〉。至於在鎔鑄脫胎方面，最明顯的例子就屬對唐傳奇〈虯髯客傳〉之人物與情節的模擬，例如：〈虯髯客傳〉中有「男女青年的戀愛，男的是豪傑，而女的是美人」，金庸筆下就有袁承志與溫青青、郭靖與黃蓉、令狐沖與任盈盈等，英雄配麗人的安排；〈虯髯客傳〉中有化裝的逃亡，金庸筆下就有林平之的易容求生；〈虯髯客傳〉中，有「意氣相投的一見如故」，金庸筆下就有段譽與蕭峰初見時的惺惺相惜。

由此可知，金庸小說得以呈現出濃厚的古典意趣絕對是有跡可循，並且是能夠讓習作者依樣畫葫蘆的。不過，話說回來，習作者要模仿可不容易，得先多充實腹笥。待書卷醞釀深後，還得有能力做洽切的表現，以免引來畫犬之譏。