一：七言詩的老祖宗

　　秋風蕭瑟天氣涼， 　　草木搖落露為霜。
　　群燕辭歸鵠南翔， 　　念君客遊多思腸。
　　慊慊思歸戀故鄉， 　　君何淹留寄他方？
　　賤妾煢煢守空房， 　　憂來思君不敢忘，
　　不覺淚下沾衣裳。 　　援琴鳴絃發清商，
　　短歌微吟不能長。 　　明月皎皎照我床，
　　星漢西流夜未央。 　　牽牛織女遙相望，
　　爾獨何辜限河梁？

曹丕《燕歌行》二首之一

二：同賦柏梁臺

　　讀者或會有疑問，魏文帝曹丕的詩在金庸小說中出現過嗎？

　　答案當然是沒有，倒是他親弟弟曹植的兩首哀悼辭，由黃老邪唱過一些，就是靈智上人騙他說黃蓉已死，黃老邪便又哭又笑。（見《射雕英雄傳》第二十二回〈騎鯊遨遊〉）完顏洪烈一夥，便只楊康一人知道瘋瘋癲癲的黃老邪在唱甚麼。

　　那麼，曹丕這首現存最早的七言詩又跟金庸武俠小說有甚麼關係？

　　記心好的讀者多唸誦一兩遍，便知與《倚天屠龍記》的回目詩很似，原來都是柏梁臺體，用的韻腳又同是七陽韻。 　　曹丕這首《燕歌行》共十五句，以女子的口吻思念愛人，感情真摯。

　　《倚天屠龍記》回目的四十句柏梁臺體詩，有十句與《燕歌行》韻腳相同，可見金庸創作時有受曹詩的影響。以下略作比較：

　　天涯思君不可忘。（《倚天》第一回）
　　憂來思君不敢忘。（《燕歌行》第八句）

　　曹詩中的女子不敢忘，但也只是憂來才思君；小東邪郭襄卻是不可忘，還要遍走天涯都不可忘。

　　武當山頂松柏長。（《倚天》第二回）
　　短歌微吟不能長。（《燕歌行》第十一句）

　　曹詩的「長」，是長短的長。金詩的長，卻是生長的長。松柏指張三丰。

　　誰送冰舸來仙鄉。（《倚天》第七回）
　　慊慊思歸戀故鄉。（《燕歌行》第五句）

　　曹詩全部寫女子思念愛人，慊慊是不滿。金詩配合小說內容，寫的人物情景便更多樣化，仙鄉是指北極圈內有活火山的小島，張教主的出生地。

　　七俠聚會樂未央。（《倚天》第九回）
　　星漢西流夜未央。（《燕歌行》第十三句）

　　未央用《詩．小雅．庭燎》的典，全詩是：

　　夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。
　　夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，鸞聲噦噦。
　　夜如何其？夜鄉晨。庭燎有煇。君子至止，言觀其旂。

　　庭燎是朝堂上的大蠟燭。黑夜還未過得一半，要捱通宵，苦也！詩中沒有將工作做好的人是周宣王，這個勤勤懇懇的西周中興之主沒有教好兒子周幽王，以後的事讀者都很清楚，孫兒平王時，周室被迫東遷，展開春秋之世。

　　星漢是天上的銀河，晚上失眠，百無聊賴，長夜無限，慘情！

　　西漢有長樂宮、未央宮，合起來是「長樂未央」，金詩用樂未央形容張翠山回歸武當的短暫歡愉。但是花無百日好，悲劇來得很快。

　　百歲壽宴摧肝腸。（《倚天》第十回）
　　念君客遊思斷腸。（《燕歌行》第四句）

　　哀傷令人腸斷。金庸為崆峒派《七傷拳譜》寫的總訣，也是用七陽韻：「五行之氣調陰陽，損心傷肺摧肝腸，藏離精失意恍惚，三焦齊逆兮魂魄飛揚！」（見《倚天屠龍記》第二十一回）

　　百尺高塔任回翔。（《倚天》第二十七回）
　　群燕辭歸雁南翔。（《燕歌行》第三句）

　　同是一翔，曹詩寫雁，雁性守信，年年南歸不失時。金詩寫「空中飛人」，但是誇張了，六大派眾人不能違反地心吸力，滅絕師太故意執拗，便需賠上性命。

　　四女同舟何所望。（《倚天》第二十七回）
　　牽牛織女遙相望。（《燕歌行》第十四句）

　　牽牛織女一年一會，無忌哥哥的四個「小女友」卻都有共同願望，就是做「張夫人」。

　　東西永隔如參商。（《倚天》第三十回）
　　援琴鳴絃發清商。（《燕歌行》第十句）

　　曹詩的商是五音中的商，閨中怨婦自己彈琴給自己聽，越彈越不開心。金詩的商是天上星星，商宿與參宿在天上此起彼落，永不相見。金庸安排小昭遠赴波斯，但是留下尾巴，花心負心的無忌哥哥會不會去恭迎總教主回家當小老婆呢？暫時（因未知查大俠在新三版改不改）算是任讀者自行決定。

　　新婦素手裂紅裳。（《倚天》第三十四回）
　　不覺淚下沾衣裳。（《燕歌行》第九句）

　　新婦的婦，粵音唸成「抱」。周掌門功虧一簣，被趙妖女大鬧禮堂。舊版《倚天屠龍記》周掌門的結局是出家為尼，無忌哥哥接任峨嵋掌門，是令狐沖做尼姑頭領的「熱身」。修訂二版散場時，芷若又來爭做無忌哥哥，無忌哥哥使出「乾坤大挪移」神功，居中調處，一夫兩妻是在所難免，誰大誰小還得要再爭下去。不知新三版會怎樣？

　　君子可欺之以方。（《倚天》第三十八回）
　　君何淹留寄他方。（《燕歌行》第六句）

　　此方不同彼方，曹詩是方向、地方的方，自問而不能自答，要留待日後那「沒良心的漢子」回家才可以當面質問。金詩用孟子的典，是為人方正的方。君子正宜被美貌女子所欺，母親的臨終的叮嚀終究無用。