張三丰──生命的覺者

 

◆ 問診 ◆

   吳乙峰的紀錄片作品〈生命〉,以三年的時間,深刻地觀察九二一大地震後的災民家屬,在失去父母、兒女、兄弟、朋友之後,經過痛苦與哀傷,重新出發,展現了屬於「人」的強大生命力。

  「能經天磨方鐵漢」,愈能從石縫中蹦出的小草,愈能展現生命的韌性。能從大災難中重新站起來,當然是令人感動的生命力;若將生命力推到極致,就是「無所住而生其心」。生命中沒有任何執著與禁錮,內觀而能覺察,只要情緒上有衝突,肉體上有病痛,必是信念、思維或行為需要另闢蹊徑的時刻。或放下執著,或尋覓新法,愈能身心自在,在娑婆世界中,就愈能身心安頓。

  武當派祖師爺張三丰,就是「生命達人」,將「人生」遊戲玩得自由自在。張三丰是覺者,覺者不是沒有情緒,而是情緒來時能內省衝突所在;覺者不是沒有病痛,而是病痛來時能內觀矛盾來由,因而活出自己喜悅的人生。

  張三丰是「情緒遊戲大師」,他不是一顆可以被外境情緒等力量,硬扭成臘腸狗、大章魚而無力反抗的氣球,他是一顆「QQ彈力球」,可以將能量隨時釋放。俞岱巖遭大力金剛指傷成癱瘓,張三丰滿腔悲憤,卻未將憤怒的力量拿來砸盤子、踢小狗、扁出氣娃娃,當然更不會以負面力量來攻擊他人,而是真正的「化悲憤為力量」,將這股憤懣之力加以導引,創造出「倚天屠龍二十四字」絕頂書法武功。面對張翠山夫妻自盡,張無忌又中了玄冥神掌,哀慟逾恆的張三丰可不會因為「男兒有淚不輕彈」這套鬼話,逼迫自己「節哀順變」壓制悲傷,一代大師老淚縱橫,真情流露:「我活到一百歲有什麼用?武當派名震天下又有什麼用?」將哀傷能量適時釋放。

  面對生命中的種種事件,更可發現「生命達人」的強韌生命力,一但違心逆心,生命馬上轉彎,比《誰搬走了我的乳酪》中的小老鼠還要靈活。少年時的張三丰,原本要到郭靖的公司當個小職員,在聽到鄉間夫婦說「男兒當自強」之後,馬上自行創業,辦一家規模更大的「武當武學公司」。張翠山甘冒武林大不韙,娶天鷹教教主之女殷素素為妻,張三丰告訴他「選人不選黨」:「正派弟子倘若心術不正,便是邪徒;邪派中人只要一心向善,便是正人君子。」閉關苦修後,原本想以太極拳與太極劍彰之「武林史記」,被剛相拳傷嘔血,馬上想起文天祥「留取丹心照汗青」的執著,認為何必留個虛名,讓後代學生痛苦背誦?武當派、太極拳存不存、傳不傳又有什麼關係?「武當金孫」宋青書誤行歹路,死在他面前,那也不打緊,換人繼承,武當派總能活下去。每經過一個事件,就讓張三丰更加氣量恢弘;每遭遇一次挫折,就讓張三丰更加心胸寬容。人生的氣度與彈性,在歲月中愈磨愈完美。

◆ 徵狀 ◆

  在生命的無常變動中,張三丰以靈活應萬變,將人生的無限可能性展現得「瞻之在前,忽焉在後」。心靈如此豐盈,大概連小感冒都難得,大限來時,也能無疾而終。

◆ 處方 ◆

  我們可以從張三丰身上學到「心靈處方箋」,除了學習晨間太極拳,也需多多內觀自我、檢視信念,隨時調整自己,保持在靈活飽滿的狀態。當正面能量遠遠多於負面能量,人生自當常住「恩寵狀態」之中。

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