金輪國師──急切的追求者

 

◆ 問診 ◆

   佛教有云:「一切唯心造,萬法心生,萬法心滅。」換個更「青」的新時代賽斯(Seth)說法,叫「信念創造實相」。任何人所經歷的環境,都是在心靈中先有一幅藍圖,再於物質現象界架鋼砌土構築而出。

  畫出藍圖後,最重要的是「信任」,努力朝自己的目標快樂地前進。若因為不信任,不認為「美夢必成真」,明明是實力穩居滿分的學生,還不停盤算如何作弊以求高分,偷雞不著蝕把米,反將夢想愈推愈遠。

  金輪國師就是如斯僧人,明明想做「菩提本無樹」的修行人,卻跳不出「財色名食睡」五利使的五指山。「佛要金裝,人要衣裝」,想成名原也無可厚非,國師大人偏生選了條傷人利己、自以為終南捷徑的南轅北轍之道。

  金輪國師身屬藏傳密宗佛教,蒙古人稱之為「金剛宗」,受蒙古國垂簾聽政的皇太后封為國師。在佛法修為上,金輪國師師法祖師爺蓮華生大士,隨身攜帶蓮華生大士唐卡,想以文殊師利菩薩的智慧之劍,斬斷娑婆世界的顛倒夢想;冀望透過瑜伽密乘的無上修為,完成究竟涅槃,了結四聖締十二因緣,永住大圓鏡智之中。

  彷彿速食店炸雞廣告中,那位方行剃度卻還念念不忘炸雞美味的小沙彌,金輪國師身在空門,久是釋氏弟子,「名」這隻小老鼠卻不斷鑽出來咬囓他的心,撩撥他的慾望。明明在宋蒙之戰這盤西洋棋中,金輪國師已是蒙古黑棋的主教與騎士,他卻恨不得在棋盤上畫一條專屬自己的星光大道,將大蒙古國的卿雲獎章、國家文藝獎、金馬獎、師鐸獎等獎項,統通加諸自身。

  急於求名的國師,想讓全宇宙知道他是最厲害的,宋國群雄推舉「抗蒙保國盟」武林盟主,他也來湊熱鬧,難道他真以為打敗郭靖,大宋英豪就會乖乖奉他為宋江大哥?忽必烈說殺死郭靖者,賜封「大蒙古國第一勇士」的頭銜,他竟然垂涎三尺,並以大小武釣郭靖、企圖強搶郭襄威脅郭靖、以彩雪蛛陰害周伯通。即使十六年後,他練成「龍象般若功」第十層,仍舊在搞那套火燒郭襄逼迫郭靖的鬼蜮技倆。但欲速則不達,在犯了「殺戒」、「盜戒」、「妄戒」後,他不僅沒有獲得想要的「名」,連忽必烈交代他消滅的丐幫、全真教,都存活得比他綿長。

◆ 徵狀 ◆

  生命的最後,國師此生表相上的「冤親債主」,也是內在實相招來點醒他求名之路不可行的「靈魂伙伴」。黃藥師、一燈大師、周伯通、郭靖、楊過齊聚一堂,武功與戰爭皆失敗後,金輪國師為救郭襄而死。若以國師的人生觀來看,既想成為修成無上瑜伽密乘的大覺者,又想當個浮世虛名的擁有者,心靈與大腦給的指令恰恰相反,他或許會因行為方向自我矛盾而四肢痠痛。

◆ 處方 ◆

  金輪國師以其國師地位,若要成就覺者的修行,又想被虛名加冕,可以觀想自己成名的顯耀榮華。乘蒙古國威震歐亞雙洲之際,來個佛教、基督教、波斯明教的「高峰會談」,確立自己的宗教地位,吸收更多宋國信眾,以宗教力量讓宋國願意與蒙古合併。說不定《元史》就會記載「成吉思汗以武力征服歐亞,金輪國師以宗教感化天下」,諾貝爾獎還得破例追贈「和平獎」給他哩!

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