楊康──著金裝的窮人

 

◆ 問診 ◆

   王爾德筆下的「快樂王子」在布施寶石黃金給窮人後,形貌醜陋了,卻能帶著一顆滿足豐富的心靈見到上帝。在現實生活中,卻多的是與「快樂王子」相反,生活錦衣玉食,內在卻空虛貧窮的人。

  「不快樂王子」楊康就是這樣的可憐人,雖然有個王爺阿瑪(金國女真族應該和清朝女真族一樣,都這麼稱呼老爸吧?),有個溫柔美女額娘,還有個超猛道士師父,在人生的起跑點上佔盡便宜,然而阿瑪給予他財富,額娘遺傳他俊俏,師父傳授他武功,「不快樂王子」還是不快樂,他內心依然貧窮地讓他需要以聰明和武力,去追求更多表相上能讓他滿足一時的成功。

  楊康似乎是個「寵愛集一身」的天之驕子,但實際上正是這三位他最親密的長輩各說各話,讓小楊康在心智發育尚未成熟的年紀,心靈就差點被「三馬分屍」。首先是他養父完顏洪烈,這位金國皇叔將楊康當成金國帝位繼承人,自小灌輸他氣吞大宋蒙古,一統天下的大金王朝理想;接著是他母親包惜弱,老是教他要愛護弱小,不可欺負他人;再是師父丘處機,言語中大概難免告訴他「驅逐韃虜,恢復大宋」的漢人正統思想。「楊康」與「完顏康」的角色拉鋸戰,讓「不快樂王子」從小就因陷在衝突整合的苦痛中,而一直想以製造表相討好爹娘、師父三人。

  楊康始終在盲目追求自我價值感,想方設法、機關算盡,總是希望從外境中再多得一些,他聰明的腦子怕是從來沒想過,得到這些究竟於他個人成長有何意義?在政治上,他追隨完顏洪烈,想於靈智上人等江湖流氓的協助下盜取《武穆遺書》,並以岳武穆兵法南征北討。卻不知楊康是否評估過,以完顏永濟當朝那年頭的腐敗,軍事又是政治的延伸,就算岳爺爺本人重生,大概也不過落得再度到風波亭報到的下場,兵法對腐敗的朝廷有何用處?

  再說到江湖建樹。楊康撿到打狗棒冒充丐幫幫主、殺死歐陽克想認歐陽鋒當乾爹,還跑到桃花島殺害江南五怪,不斷以他的小聰明貪婪地冒進。武功還不夠高強的公子哥兒卻橫挑東邪、西毒、北丐諸大高手,楊康的生命軌跡發展至此,大概也真活不下去了。

  穆念慈是楊康僅有的透氣窗口,他好幾次差點被穆念慈感動了,可惜穆姑娘的愛不夠包容,談戀愛還附帶強迫對方接受「宋金不兩立」的政治觀。「不快樂王子」真的找不到生命的出口,中毒而死也算他苦痛生命不得不然的終結。

◆ 徵狀 ◆

  以身心治療觀點來看,始終找不著自我目標,還不斷在追求外在成功中挫敗,楊康就算沒有死去,也可能會患上憂鬱症。

◆ 處方 ◆

  可憐的楊康可以試著追隨謝遜上船出海旅遊,或到冰火島住個兩年散散心,經由情境轉換放鬆一下,也可藉此放寬自己,不須將視覺焦點集中在金國王位與江湖建樹上。

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