昂然進入學術殿堂 / 彥火

金庸本人進入學術界殿堂,不自今天始,他於一九八八年便獲香港大學授予名譽社會科學博士、香港大學文學院名譽教授,於一九九四年當上北京大學名譽教授。北大嚴家炎教授撰文指出,金庸作品「實際上是以精英文化去改造通俗文學所獲得的成功」,並認為是繼「五四」文學革命,「使小說由受人輕視的閒書而登上文學殿堂的另一場靜悄悄的文學革命。」

金庸典雅的古典白話文及中國濃厚的文化因素,也是為知識界所喜愛的。照北大教授陳平原先生的話是:「他把儒釋道、琴棋書畫等中國傳統文化通俗了,所以金庸小說可以作為中國文化的入門書來讀。」陳世驤曾寫道:金庸武俠小說「可與元劇之異軍突起相比。既表天才,亦關世運。所不同者今世猶只見此一人而已。」

另一位金學專家、中國新派武俠小說研究學會會長馮其庸說:「金庸小說的情節結構,是非常具有創造性的。我敢說,在古往今來的小說結構上,金庸達到了登峰造極的境界。」

近十年來,金庸作品以由原來的市井文學,堂堂正正進入了學術殿堂。北大教授陳平原,於一九九○年便開設了以金庸小說為主要研究對象的專題課。

北大錢理群教授甚至進一步指出,從雅俗文學發展脈絡的角度,金庸有可能與魯迅呈雙峰並立之勢。

北京師範大學中文系教授王一川,主編《二十一世紀中國文學大師文庫•小說卷》,將金庸列於魯迅、沈從文、巴金之後,老舍、郁達夫、王蒙之前,排名第四,茅盾則被摒出局,大反中國大陸文壇排資論輩的常態,把被目為流行文學的武俠小說與嚴肅文學大師並列。

嚴家炎教授於一九九六年開始,在北大開設了金庸作品的課程。至於其他大學,如深圳大學、浙江大學、廣東社會科學院等等,都設立金庸作品研究室,並出版金庸研究專著。台灣國立師範學院、東海大學也設有金庸研究課程和研究專題。

在湖北出版的一本影響頗大的《通俗文學研究》,一直闢有金庸作品研究專欄,研究文章五花八門。據初步統計,海內外出版研究金庸的專書,有五、六十種,香港的明窗、台灣的遠景和遠流先後出版了《金學研究叢書》。目下,大陸還造就了不少金庸研究專家,譬如有大陸金學第一家之稱的陳墨,寫了五、六本研究金庸的專著。此外,大陸中山大學出版社出版了一本《點評金庸》,口碑甚好。

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