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「春分」、「夏至」、「秋分」、「冬至」這四個時序點，分別代表「新生的交界」、「神奇的交界」、「美善的交界」和「先知的交界」。再細分之，「春分」代表「白羊」，「穀雨」代表「金牛」，「小滿」代表「雙子」，「夏至」代表「巨蟹」，「大暑」代表「獅子」，「處暑」代表「處女」，「秋分」代表「天平」，「霜降」代表「天蠍」，「小雪」代表「人馬」，「冬至」代表「魔羯」，「大寒」代表「寶瓶」，「雨水」代表「雙魚」，黃道十二星座由此而來。 十二星座可以說是對人格模式的原始分類，藉由每一星座對人格的描述，我們可以了解哪些星座的人特別有某種情緒的過度發揮。但在眾多星座愛好者之外，也有不少懷疑論者提出質問﹕「難道人真的只有十二種分類嗎？大概只有頭腦簡單族才能相信吧？」不錯，現下台灣的星座之說，雖然美其名曰「西洋占星」，但其實是台灣獨特的文化產物；即使是在歐美，也看不到這麼獨特的玩法。星座能夠大量流行，主要是和性格解析扯上了一點關係，當然，它最明顯的漏洞就是只把人分為十二種。但儘管有這麼重大的缺憾，還是造成了一股流行文化，可見現代人心靈之貧乏，以及對心靈探索之迫切需求。 其實，正確的占星術，是包含了太陽係星曜、黃道十二宮、一年四季與人類從生到死的循環。透過「生命的大循環」，辨認出原先在天上星群中 (星座便是從中衍生出來的) 環繞著太陽和地球所形成的黃道十二宮對人類生命的意義。占星學家以每個星體的特徵做為星座的分類依據 (這裡所說的星體，包括我們已知的九大行星及太陽、月亮) ，並由天體星群的名稱衍生出和星座相關的象徵。從這些推論中，我們可以看出屬於黃道十二宮的星座特性，當然也同時點出了在這十二個星座出生者的性格。 我們應注意到存在於自然界的週期和事實，也就是某種特定的植物、動物，甚至是形態和觀念，都會在一年中的特殊時期出現。同樣地，對占星家來說，某特定類型的人應該會在某特定時空下出生就不足為奇了──即使是人，也是大自然的一部分，也無法超出自然秩序的範圍。 人類，不管出生於何處，不管生活方式為何，都與生俱有許多集體的或原始的無意識的象徵意象。至於黃道十二宮上的占星學象徵，或許不只是從天體星群的形態而來，可能也是從我們共有的人類集體意識而來。 吳君易老弟研究占星術多年，對西方神秘學體系也有很深的瞭解，屬於少見而力學的新一代占星家。最近寄來《星占金庸》的稿件，我拜讀之後，深感內容豐富而有趣。君易平時致力於佛學和修行體系，因此其解讀金庸，也是在占星術、佛學、神秘學、心理分析和心靈成長的架構下，以深入淺出的筆法，讓我們了解占星術、人類性格和生命趨勢之間的關連性。 用占星術來解釋金庸作品，以金庸作品來認識占星術，既是品味金庸，也同時了解占星，兩者同為國內當前走紅又普及的「顯學」。尤其是現下介紹正統占星的文字都太硬，觀念也無法淺出，所以少有知音；透過解讀金庸來學習占星，也可視為「正統占星簡易入門」，相信必可為讀者帶來更多閱讀的樂趣！ |
品味金庸，了解占星